Klan Malkavian

• Awena the Fortuneteller
Childe till Otis Arcturus
Sierska från Altsang, UK

• Bas Midte,
Sire okänd
Ursprung okänt, påträffades i Klaipėda, Litauen.

• Chester
Childe till Otis Arcturus
Värdshusvärd från Altsang, UK

• Coro,
Childe till Otis Arcturus
Ursprung okänt, numera Altsang, UK

• Lumière [†]
Childe till Otis Arcturus
Ursprung okänt, bosatt i Altsang tills han dödades av häxjägare.

• Valentine of Nowhere
Sire okänd
Ursprung okänt, numera Prins av Hexham, UK

• Otis Arcturus
Sire okänd
Ursprung okänt, numera Altsang, UK

• Viktor,
Childe till “Murlin” (hävdar han)
Ursprung okänt, numera Altsang, UK. Anses vara samma person som Miklós av klan Tremere, men har synts till efter Miklós död.

Demiturgy

Demiturgy är frukten av vad som händer om man ger kraften hos klan Tremere till en samling Malkavians och låter dem fritt experimentera med den under ett hundratals år. Det är precis vad som hänt med “Viktor” i Altsang. Den unga pojken omfamnades av Miklos efter tvång av Otis, och därefter dealade Otis med Simion om att få pojkens utseende ändrat till att se ut som Viktor, den påstådda Malkavian som Miklos låtsades vara under en tid.

Hjärntvättad till att tro att han verkligen var Murlins (Merlins) son och med hela den lokala klan Malkavian hejandes på honom, börjar sakta med säkert galenskapen finna sin väg in i magin och den Thaumaturgiska pathen Demithurgy är skapad.

Den kräver kunskaper i både Thaumaturgy och Dementation, och är därför svår att lära sig. Man måste dessutom ha lika högt värde i dessa för att kunna lära sig samma nivå av Demiturgy, dvs att t ex Demiturgy 3, kräver både Thaumaturgy 3 och Dementation 3.

• Fools Tounge
Får ett stackars djur att börja prata. Det förstår inte själv att de talar utan spottar bara ur sig helt slumpmässiga meningar.

System: Effekten sitter i tills nästa gryning.

• •

System: 

• • • Mirror Mask
Som mask of thousands faces fast på andra. Den som lägger denna har bara en viss kontroll över vad de andra ser.

System: 
Slår Wits + Subterfuge, diff motståndarens willpower.
Med en success upplever folk runt om att personen ifråga har mindre förändringar främst beroende på hur de upplever personen. Dvs någon som tycker illa om offret skulle kunna tycka att den blev aningen fulare eller fick monsterlika ögon osv.
Med 3 successer kan man välja som vem personen ska se ut så länge det är av samma kön och liknande storlek. 5 successes kan förvränga röst, kön, längd och allt. Till vackra varelser eller groteska monster.
Effekten varar bara en scen.

• • • • The Vanishing
Genom att förtrolla en liten säck, kan galningen få saker att försvinna ur den. Tyvärr vet han sällan vart de hamnar. Allt som stoppas i säcken teleporteras till en speciell plats. Det är alltid samma plats, men magiutövaren kan inte själv välja vart det är, även om det vanligen är inom en mils radie ifrån där den magiska säcken skapades. Man kan inte heller hämta tillbaka sakerna genom säcken utan får vackert leta reda på dem manuellt. Något som är rätt svårt under medeltiden, men kan vara extremt användbart med 2000-talets spårningsmöjligheter.

System: 

• • • • • Enter Camelot
Med denna kraft kan galningen riva väggarna till sin egen fantasi och fysiskt förflytta sig in till sin fantasivärld, en såkallad Safezone. Väl därinne upplever galningen saker som är lugnande för sitt eget psyke och han/hon återfår snabbt viljestyrka igen. Det är dock inte helt ofarligt eftersom det skydd som en sådan plats erbjuder gör att det är svårt att lämna platsen och återgå till verkligheten igen. Exakt vart galningen tar vägen är oklart, men det viskas om att “Camelot” ligger i Arcadia, Changelings hemvärld.

System: Man kan fly in till “Camelot” genom vilken reflekterande yta som helst, så länge man kan spräcka den vid själva förflyttningen (Dvs att t ex vatten funkar inte eftersom du inte kan fysiskt spräcka en vattenyta, men om du lyckas spegla dig själv i is, så funkar det.) och lyckas med sitt slag, diff 9.
För att lämna denna plats krävs ett utdraget motståndslag mot Willpower på 10 successer, diff 7. För varje dag man stannar där inne återfår man 1 i Willpower, men varje natt man stannar därinne krävs ytterligare en success på slaget för att ta sig ut därifrån igen. Man får slå ett slag per dygn för att lyckas lämna “Camelot”. 

Rav Moshe Chaim Hlebovicz

Malkavian rabbi
Author: Oskar Gudehn

Name: Rav Moshe Chaim Hlebovicz
Clan: Malkavian
Generation: 13th
Sire: Edgar Holdings
Childe(s): None
Haven: Ett litet rum, högst upp i Yakov Kahilith synagoga, korsningen Rutledge street & Bedford avenue.

Born year: 1977 (Embraced year: 1999)

Nature: Manipulator
Demeanor: Visionary

EXPERIENCE:

Total:
Total Spent:

ATTRIBUTES

Str 1
Dex 3
Sta 2

Cha 4
Man 4
App 2

Per 3
Int 3
Wit 2

ABILITIES

Alertness 1
Athletics
Brawl
Dodge
Empathy 3
Expression 2
Intimidation 1
Leadership 3
Streetwise
Subterfuge 3

Animal Ken
Crafts
Drive
Etiquette
Firearms
Melee
Performance 3
Security
Stealth 2
Survival

Academics 2
Computers
Finance
Investigation 1
Law
Linguistics 3
Medicine
Occult 3
Politics
Science

OTHER TRAITS

DISCIPLINES

Dementation 4

BACKGROUNDS

Influence 1 (Williamsburg/Brooklyn)
Resources 1 (Small savings)
Allies 3
Status 1 (Known: A neonate)

VIRTUES

Conscience 5 (Remorseful)
Self-control 4 (Hardened)
Courage 2 (Dauntless)

ROAD

Humanity 10 (Humane)

WILLPOWER

4 (Diffident)

MERITS/FLAWS

Eat Food [1pM]
Natural Linguistics [2pM]
Eidetic Memory [2pM]
Occult Library [2pM]

One Armed [3pF]
Prey Exclusion [1pF]
Soft Hearted [1pF]

APPEARANCE

BACKGROUND

Utdrag från Edgar Holdings journaler.

1999-04-18
Den nye patienten intresserar mig smått. Moshe Chaim Hlebowicz. Ung judisk man. Tydligen av chassidisk trosuppfattning. Enarmad. Överkompenserar sina fysiska tillkortakommanden med rigorösa studier. Tydligen enbart av judiskt ockulta och religiösa texter.
Han uppvisar en otrolig övertro på sina mentala och sociala förmågor, som ett sätt att tränga bort sitt sköra lekamen. Dagens samtal var en enda lång hyllning till honom själv, men osäkerheten lyser igenom. Jag låter det vara. Beundrar sprickorna på håll. Blott en sekund vågade han släppa på sin fasad och tillkännagav sina sorger över hur det motsatta könet drog sig undan från honom. Hur hans försiktiga närmanden kallt avvisades. Mannen har aldrig blivit kysst, “inte ens på min egen Bar Mitzva” som han själv uttryckte det.

1999-04-31
Tredje samtalet med Moshe Chaim. Hyllningarna har sjunkit undan, bara sorgen trängde fram och jag vältrade mig i hans osäkerhet. Han projicerar sina egna problem på människor omkring honom. Hur barnen som retade, slog och mobbade honom i skolan egentligen var de osäkra. Hur det egentligen var synd om dem. Även synen på fadern, Amshel, är en direkt projektion. Hur fadern rebellerat mot sin egen far, blivit den starka fadersfigur och auktoritära, ortodoxa patriark han saknat. Allt detta, blott en projektion av hur han själv försöker bli preis vad hans far inte var, är. Som ett tåg på räls mot sorgen. Och när den väl visade sitt anlete förstärkte jag den. Lät den ta över honom, konsumera honom. Gråtandes, depressiv gick han härifrån. Mycket kommer han ha att tänka på, mycket.

1999-05-11
Hela dagarna studerar han Tanekh och Kabbalah och judisk mysticism i sin strävan efter en plats som Rabbi. Faders-komplex. Han vill bli Rabbi som sin far, överglänsa honom, visa hur man ska göra. Inget nytt. Men rösterna han hör, vad han talar om, jag känner igen det. Detta gudaband han så hårt håller fast i, dessa texter han fjärmar sig från världen med. Jag känner igen dem. Viskningar jag redan visste om. Märkligt. Som om han redan var en del av Vårat Nätverk. Skulle han kunna vara blodsbunden, eller varför käner jag igen det så väl? Känner igen det så väl, känner igen det så väl, känner igen det så väl, så väl, så väl, så väl, så väl, så väl, så väl, så väl, så väl….

1999-06-04
HAHAHAHAHAHAHA. Virrig. Blott virrig, förvirrad, förvriden. Försvunnen i sin egen regression och förklenade skepnad av den riddare han en gång önskat att han varit. Förvirrad. Rösterna spelar honom spratt. Rösten. Jahve. Gud. Rösten spelar honom spratt. Hur kan man tro på en röst i sitt eget huvud var frågan och på den finns det så många svar, så många svar. Och sakta visar det sig, det månghövdade huvud som världen är. Sent, sent. Ack så sent. Drucken, sprucken. Han får se hur man litar på rösten, röster.

1999-06-15
Moshe verkade mer trasig än vanligt. Han orkar inte ens försöka hålla uppe den fasad han kämpar med hela dagarna. Han talade om hur man skiljer Guds röst från sin egen. Guds alla röster, för tydligen har Gud många röster, alla röster. Är det samma som vi? Så för varje ny röst gud talat med lade jag till en ny. Hans tankar så höga att de hördes långt ut, en kakafoni i hans huvud på väg mot ett stadigt crescendo.

1999-08-08
Det mörknar i sommarnatten. Allt mer rädd, förbittrad. Han vågar knappt sova längre utan har sökt sig till ett rum i sin synagoga där han vakar hela nätterna. Jag har betraktat honom. Vaggandes, sjungandes, läsandes. Under glasögonen syns mörklila ringar. Men våra samtal är så mycket mer intressanta. Det finns ett djup i dem som aldrig funnits där tidigare. Desillusionerad men fortfarande så hårt troende.
Den stora familj han tidigare talat så varmt om, den ömsinta modern och framgångsrika bröderna, nu ser han blott föraktet i deras ögon. Enarmad sedan födseln, ett guds straff för familjen och deras skam utåt. Ogift. Och trots hans brinnande tro, läshuvud och karismatiska stämma står han utanför. Inget är gott nog. Det svarta fåret. Han uppvisar även slitningar mellan det chassidiska budskapet om enkelhet och asketism och familjens, ändå över medel, tillgångar vad gäller pengar och status. Tillsammans går vi allt djupare in i slitningarna…

1999-09-23
Patiententen började blöda näsblod av sömnbrist. Han verkade inte ta någon notis om det, märkte inte ens hur jag smakade honom.
Jag gav honom mitt manipulerade rorschachtest. Han såg abstrakta mönster i allt. Letade dolda budskap, meddelanden från den högre makten. Inte ens bilderna från lemlästade kroppar gav någon annan reaktion.

1999-10-02
Första halvan av dagens samtal handlade återigen om familjen. Farfadern som dog i Vilnius judegetton. Bröderna som söker materiell och värdslig framgång och ändå får status inom den judiska församlingen. Om hur de retar honom med sina promiskuösa äventyr och kvinnliga kontakter. Hur äldsta brodern redan är gift och har barn och de andra två redan förlovade. Hur även detta område är hans skam. Intressant men inget nytt i natten.
Jag visade samma rorschachtest som förra veckan. Ögonen och handen började genast söka sig över pappret. Psykosliknande tillstånd. Patienten vaggade av och ann, sjöng och muttrade. Han talade i munnen på sig själv, talade i tungor. Ord utan vare sig mening eller betydelse, ändå klingade de av sanning och förståelse djupare än någonsin. Det upphetsade mig, länge sedan jag kände den euforin. Jag bläddrade snabbare. Snabbare. Lyssnade. “Eyh, ahla, cha kene takh, heshekel v khepr, khe cha leina abbararasola…”

1999-11-04
Han börjar visa en form av fientlig inställning till mig. Han anklagar mig för sitt eget psykiska lidande. Att han hör min röst i sitt huvud och att den konkurrerar med Gud. Att jag skulle förleda och förvilla honom. Han har börjat hålla predikningar för sin församling och att han ger dem i lika stor del som de ger honom. Att en judes problem skall hållas inom den judiska gemenskapen. Att han gjorde fel som någonsin kommit hit med sina prolem och sin ångest. Sina depressiva tankar. Kanske har jag gått för hårt fram. Pressat honom för hårt. Men på mindre än ett år har vi kommit så fruktansvärt långt. Han anar inte. Han anar inte. Det går inte att backa ur nu. Han är så nära det utbyte av sanning som vår väg lett mot.

1999-12-01
Jag fick övertala honom att överhuvudtaget komma hit. Det tog mig flera dagar av tjat och manipulation. Han vägrade först. Ville närma sig sin familj. Kände att det blev lättare då. Att synerna börjat avta. Att han nästan kunde sova om nätterna. Att Guds röst blivit tydligare och inte lika mångfacetterad. IDIOT! VAD TRODDE HAN!
Jag kunde inte förlora honom nu. Vi var för lika. Vi lärde oss så av varandra. Han är min. Han var min, han blev min, han är min. Vi är familj. Vi hade kommit så långt och han var nära att brista. Jag fick hjälpa honom över tröskeln. Snart förstår han. Han har sett världen som en torah-rulle. Det är dags att vända på arket. Studera baksidan. Den är så oändligt mycket större än de rader han tragglat om och om och om från framsidan. Oändligt. Han skall få se. Nu är det vi. Nu är.

Brev från Moshe Chaim Hlebowicz till Rebbe Amshel Hlebowicz med familj
2000-03-01
Shalom Aleichem, vördade far. Detta skriver jag på plats i Jerusalem, Skaparens, välsignat varde hans namn, egen stad.
Ursäkta min plötsliga avresa och ursäkta att jag inte hört av mig på mer än en månad.
Jag ämnar fortsätta mina studier till Rabbi det i förlovade landet.
Jag skriver mer snart.
Allt är bra. Framför mina varmaste hälsningar till min älskade mor, till mina goda bröder, till min högt skattade farmor, till mina kärleksfulla systrar och till den församling som varit min yttre familj.
Med de mest varmhjärtade hälsningar jag kan uppbringa och mazel tov,
// din son, Moshe Chaim Hlebowicz

Slarvig anteckning (på blandad hebreiska och yiddish) i marginalen på “Chep Shlaim; Hur Guds visdom finns mellan denna värld”
2002-02-02
Äntligen återvände jag till min familj. Jag har inte vågat se dem innan. Allting har varit för annorlunda. Jag behövde tid att vänja mig vid den förbannelse och välsignelse som drabbat mig. Vänja mig vid den nya stora värld som brett ut sig.
Edgar har hjälpt mig ordna ett bevis på avlagda studier. Jag är redo att se min församling och min familj igen. Jag har saknat dem. Inte som man saknade sin mamma när man var 5 år och började skolan, utan som man saknar mening eller betydelse. Som man saknar en förlorad pusselbit eller ett frimärke i sin samling.
Jag har redan skickat ett brev från “Jerusalem”, annonserandes min hemkomst. Det kommer kännas konstigt, men jag är förberedd.
Far, du anar inte hur fort jag sprang förbi dig. Hur fel du har. Ack hur jag längtar efter att överglänsa dig. Men den sådden är inte god för den skörd den ger, utan för att den är tillägnad Gud. Och så är även skörden. Och så är även denna skörd, min far.

PEOPLE OF NOTE

OTHER

De Sex Eviga Mitzvot:
1. To believe in God, and that he created all things.
2. To not believe in anything else other than God.
3. To believe in God’s Oneness.
4. To fear God.
5. To love God.
6. Not to pursue the passions of your heart and stray after your eyes.

Mamonides 13 grunder för sann tro:
1. I believe (with perfect faith that) the Creator, (Blessed be His Name), is the Creator and Guide of everything that has been created; He alone has made, does make, and will make all things.
2. I believe (-II-) the Creator, (-II-), is One, and that there is no unity in any manner like His, and that He alone is our God, who was, and is, and will be.
3. I believe (-II-) the Creator, (-II-), has no body, and that He is free from all the properties of matter, and that there can be no (physical) comparison to Him whatsoever.
4. I believe (-II-) the Creator, (-II-), is the first and the last.
5. I believe (-II-) to the Creator, (-II-), and to Him alone, it is right to pray, and that it is not right to pray to any being besides Him.
6. I believe (-II-) all the words of the prophets are true.
7. I believe (-II-) the prophecy of Moses our teacher, peace be upon him, was true, and that he was the chief of the prophets, both those who preceded him and those who followed him.
8. I believe (-II-) the entire Torah that is now in our possession is the same that was given to Moses our teacher, peace be upon him.
9. I believe (-II-) this Torah will not be exchanged, and that there will never be any other Torah from the Creator, (-II-).
10. I believe (-II-) the Creator, (-II-), knows all the deeds of human beings and all their thoughts, as it is written, “Who fashioned the hearts of them all, Who comprehends all their actions” (Psalms 33:15).
11. I believe (-II-) Creator, (-II-), rewards those who keep His commandments and punishes those that transgress them.
12. I believe (-II-) in the coming of the Messiah; and even though he may tarry, nonetheless, I wait every day for his coming.
13. I believe (-II-) there will be a revival of the dead at the time when it shall please the Creator, (-II-), and His mention shall be exalted for ever and ever.

Boyd Marcus

Childe of Madness
Author: Alexander Bota

Boyd Marcus är en ung man som ser ut att nyss ha kommit in i puberteten.
Hans blonda hår och blå ögon kan lätt ge ett naivt intryck vilket han kan vara ibland, han är ju trots allt bara ett barn. Men när man blir bekant med honom så ger han nästan ett övermodigt intryck. Det, och att han alltid klär sig propert i kostym kan ge ett lillgamalt intryck.

Boyd kom till New York City för 1,5 år sedan. Hans intryck på staden har varit ganska lite till synes. De som inte känner honom vet inte säkert vilken klan han tillhör, det går rykten om att han är Malkav, Tremere och även klanlös. Av någon anledning så har vissa av stadens Äldre lagt märke till honom vilket verkar ganska så udda, med tanke på att han är en relativt nyomfamnad vampyr som nyss har blivit neonat. Han har till synes inga resurser eller makt.
Om hans förflutna vet stadens yngre vampyrer inte så mycket om, men det går rykten bland de äldre.

Han bor för det mästa hos en vän i sin umgängeskrets vid namn Carolyn Pace.
Andra ställen man kan se honom på är Elysiumen UndergroundThe Metropolitan OperaThe Morgan Libraryoch vissa påstår att dom har sett honom vid Tremeres Chantery i Clinton.

Name: Boyd Marcus
Clan: Malkavian
Generation: 9th
Sire: Abel-Francois
Childe(s): None
Haven: –

Born year: 1990 (Embraced year: 2003)

Demeanor: Autocrat

EXPERIENCE:

Total:
Total Spent:

APPEARANCE
Blond pojke i kostym.

BACKGROUND

PEOPLE OF NOTE
Carolyn Pace
Chaplin Monroe
Rav Hlebovicz

Durpe
Godoired Modovan

OTHER

TC 4, Act 3

Anatole:

Sagor i sten ligger framför er. En vän utan vänskap viskar sina hemligheter i era öron. Sprid är det knotiga och pulserande nätet som pressar mot himlen. En spegelbild av labyrinten flödar inom jordens kraft. Ni kämpar inom knutarna. Jag ser både hur det förstörs och hålls helt. Allt annat ligger förstört och pestbefläckade kroppar ligger staplade i högar, medan dödens leende ekar genom askan av vår sort. Askan som vinden sprider och förmörkar själva himlen med. Jorden kommer rämna och spy fram dess vrede medan de usprungliga reser sig. Draken rör siog över landet och öppnar sin broders vener och låter hans blod flyta medan silverfåglar med flammande tungor stiger ner från himlen för störta dödens måne över den sovande staden. Han som döljer sina handlingar med luft söker sin hämnd, men bringar endast bloodstårar och aska i sin framfart. Världen utan slut, kommer avslutas. Amen.

Må jag dö nu?

Han skapade mig som Gehennas budbärare, men han gav er alla nycklarna. Är det ironiskt eller bara komiskt?

Celestyn:

Jag ber om ursäkt för denna abrubta kallelse, men er närvaro här i Sighisoara är nödvändig. Mitt namn är Celestyn och även om jag inte känner er alla personligen så tror jag ni vet vem jag är. Jag ber er lägga åtsidan all eventuell förakt för min klan och sekttillhörighet då vi nu står för ett större hot. Ni besitter mer kunskap än någon annan om Zelios geomantiska nät som han skapat med er hjälp genom tiderna. Ni är de enda som vet vart dess sista knytpunkter finns.

Ni är med all rätt misstänksamma mot mig efter min långa frånvaro, men lita på mitt ord att jag söker att förhindra att nätet fånge ska slippa lös. Nätet har växt sig starkare med tiden, men även försvagats på grund av det. Jag tror ni förstår att Kupala inte får släppas fri. Jag har även bjudit in en vän vars kunskaper om geomantik överstiger mina egna, och han ska hjälpa oss hålla denna demons fängelse intackt.

Om ni ej ämnar komma av fri vilja, så kan jag erbjuda er en belöning som många andra skulle mörda sin närmaste för att få.

Celestyn av klan Tremere.

TC1. Act 3

Octavio:
Ave militates! Lystra till dessa ord, ty i dem vilar en balans om kommande tid. Ty jag hava beskådat en stor fara för sönerna av Adams förstfödda. Under deras fötter ska en djup spricka öppna sig. På djupets läppar balanserar de för att inte falla. På andra sida står generationer, arga och föraktande.
Detta har givits till mig för att kunna uttala en varning till eder. Ni, beskyddare av balansen och bärare av de sista dagarnas tecken. Ty barnen skall delas upp, broder mot broder, händer höjda mot varandra, och likt fader Caine, skola de dräpa sin egen broder. De svaga skola bli starkare och de starka kommer falla i en virvelvind av blod. En av de äldsta har redan fallit i djupet, för att aldrig återvända. Andra kommer följa hans spår, undergång genom sina barns kyssar.

Res eder upp, och gå ert öde till mötes! Ty inom eder domän ligger medlen för att avgöra hurvida draken skola falla eller ej. Den ångerfulla syndaren kommer be eder att öppna portarna. Var visa i era beslut.

General Vladimir Redhand

Gammal soldat från Ryssland. Nu medlem i Adam Clines kult RedHand.

vladimir är en typisk drill sergent, vill ha diciplin och ordning, ogillar kaos i leden och försöker hålla kli på culten, diciplin är ao, plikten framförallt snubben, mkt lojal och belönar god prestation och straffar den som kommer sist, totalt humorlös, allt är allvarligt!

Name: Vladimir
Gender: Male
Born year:  (Embraced year: 1613 )
Family: RedHand

Virtue:
Vice:

Clan: Malkavian
Generation: 11th
Sire: Adam Cline
Childe(s):
Haven:

ATTRIBUTES

Str 3
Dex 3
Sta 3

Cha 2
Man 2
App 2

Per 2
Int 2
Wit 2

ABILITIES
Alertness 2
Athletics 2
Brawl 2
Dodge 4
Empathy 1
Intimidation 2
Leadership 2
Subterfuge 3

Animal Ken
Archery 2
Crafts
Etiquette 2
Legerdemain 1
Melee 4
Preformance 2
Ride 2
Stealth 3
Survival 3

Academics 1
Commerce
Investigation 2
Law 1
Linguistics 1
Medicine
Occult
Politics
Seneschal
Theology

OTHER TRAITS

DISCIPLINES

Dominate 1, Auspex 1, Obfuscate 1

BACKGROUNDS

MORALITY:

WILLPOWER:

MERITS/FLAWS

APPEARANCE

BACKGROUND


DERENGEMENT:
Sexual Dysfunction

VAULDERIE

– Mariusz 6
– Adam 4
– Magda 4
– Jakub 6
– Emil 9
– Gawel 8
– Gregori 4

 

OTHER

Mefistofeles

Skaparen av Malkavian trillingarna Livia, Lidia och Liliana.

Name: Okänt, kallas bara Mefistofeles
Gender: Male
Born year:  (Embraced year: )
Family:

Virtue:
Vice:

Clan:
Generation: 8th
Sire:
Childe(s): Livia, Lidia och Liliana
Haven:

ATTRIBUTES

Str
Dex
Sta

Cha
Man
App

Per
Int
Wit

ABILITIES
Alertness
Athletics
Brawl
Dodge
Empathy
Intimidation
Leadership
Subterfuge

Animal Ken
Archery
Crafts
Etiquette
Legerdemain
Melee
Preformance
Ride
Stealth
Survival

Academics
Commerce
Investigation
Law
Linguistics
Medicine
Occult
Politics
Seneschal
Theology

OTHER TRAITS

DISCIPLINES

BACKGROUNDS

MORALITY:

WILLPOWER:

MERITS/FLAWS

APPEARANCE

BACKGROUND

OTHER

Konrad II Bniński

Handelsman som ägde handelsboden “Allehanda Ting” i Izy Drewno, stråtrövare om natten och leder då gänget Pająk klan (Spindel klanen).

Omfamnades till klan Malkavian. Förlorade sig själv till besten men räddades tillbaka av Anath av klan Salubri.

Har nu tagit rollen som Konrad II Bniński genom att ta över dennes kropp vid ritualen som bytt honom till blodslinjen.

Spelare: Christian

Name: Adam Cline, men har bytt för att ta rollen av Konrad II
Gender: Male
Born year:  (Embraced year:  1592, 23 Juni)
Family: Okänd, dock av judisk ätt.

Virtue:
Vice:

Clan: Bezgraniczny, Fd Malkavian
Generation: 8th (1oth från början, sänkte generation genom ritualen han genomgick för att bli med i blodslinjen Bezgraniczny.
Sire: Lidia
Childe(s): Vladimir Redhand
Haven: Allehanda Ting och Spider clan camp

ATTRIBUTES

Str
Dex
Sta

Cha
Man
App

Per
Int
Wit

ABILITIES
Alertness
Athletics
Brawl
Dodge
Empathy
Intimidation
Leadership
Subterfuge

Animal Ken
Archery
Crafts
Etiquette
Legerdemain
Melee
Preformance
Ride
Stealth
Survival

Academics
Commerce
Investigation
Law
Linguistics
Medicine
Occult
Politics
Seneschal
Theology

OTHER TRAITS

DISCIPLINES

Auspex, Dominate, Obfuscate, Celerity

BACKGROUNDS

MORALITY:

WILLPOWER:

MERITS/FLAWS

APPEARANCE

BACKGROUND

OTHER